como o professor está agindo com os alunos.
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segunda-feira, 21 de setembro de 2009
sexta-feira, 4 de setembro de 2009
Educação na era da internet
No momento em que nos encontramos, nossos alunos, principalmente aqueles que já estão nas séries finais do Fundamental II e Ensino Médio, parecem desejar nos comunicar que não querem mediadores. Assim, a presença da família junto à escola torna-se cada vez mais rara, já que também buscam controlar e orientar os filhos a partir de celulares. Esse comportamento, segundo Barbero* é comum na internet, veja o que ele diz:
“No conceito de comunidade há sempre a tentação de devolver-nos a uma certa relação não mediada, presencial. Essa é um pouco a utopia da internet. A utopia da internet é que já não necessitamos de ser representados, a democracia é de todos, somos todos iguais”.
Os profissionais que trabalham na escola pública convivem com a insegurança no trabalho, que cada ano, fica mais difícil assegurar os seus postos de trabalho. A terceirização avança, a municipalização aperta, a progressão continuada mostra a sua face e tudo sugere certa perca do sentido. Sobre isso, fala Barbero:
“O medo da insegurança na vida laboral, o sistema necessita cada vez menos de mão de obra, o mundo do trabalho se desconfigurou como mundo de produção do sentido da vida”.
Teoricamente, ouvimos os discursos pedagógicos que pregam “uma escola democrática”, cujos envolvidos na escola: pais, professores, funcionários, alunos, parceiros e comunidade, devem ser tratados como iguais em seus direitos. Para responder a esse refrão utópico, Vejamos Barbero:
“Mentira, nunca fomos, nem somos, nem seremos iguais. E, portanto, a democracia de todos é mentira. Seguimos necessitando de mediações de representação das diferentes dimensões da vida”.
Desse modo, precisamos da mediação dos pais e responsáveis de corpo presente na escola, de governantes que valorizem os profissionais da escola, proporcionando-lhes condições dignas de trabalho e de salário, isto é, que correspondam a altura do nosso papel na sociedade. Sem bons mediadores, a sociedade se transformará numa grande rede mesclada, mas poucos serão capazes de encontrar a saída nesse labirinto.
*Jesús Martín Barbero Folha de São Paulo - 23 de agosto de 2009 – cad. Mais – pg.10
domingo, 16 de agosto de 2009
O aluno “self media” e o professor “interface”
Joaquim Luiz Nogueira
O professor “interface” é o ponto de contacto, isto é, o mediador, aquele que permite a comunicação a partir da interatividade. Essa interatividade se estabelece pela roupa, entoação, atitude, linguagem corporal, frases, silêncio, etc.; assim se estabelece, pelo menos, a possibilidade de comunicar.
Sabemos que o processo de interação entre seres humanos se define pela sua complexidade e por uma aprendizagem longa e difícil, mas o aluno “self media” se caracteriza por um fluxo de comunicação biunívoco, ou seja, o professor perde a sua onipotência em favor do aprendiz, que tem agora um papel ativo. Surge assim, a interação, a participação do estudante toma lugar do mestre e vice-versa. Será o próprio discente a compreender e pesquisar os seus gostos e interesses particulares.
O aluno “self media” e a sua interatividade evidencia, sobretudo, a crise das estratégias do ensino atual, que insiste no modo insuportável do discurso da atualidade trágica e no pequeno mundo da política de fatos diversos que não facilita a interatividade entre o aluno e o professor.
Entre os elementos que compõem as estratégias de ensino para o aluno “self media” estão as possíveis aplicações a partir do computador, da “Internet”, da “multimedia on e off-line”, com os seus vários ramos e uma série de híbridos que, nascidos na pedagogia tradicional, agora se converteram em apresentações modernas, como é o caso da televisão digital e dos jornais digitais.
A televisão digital vai permitir que os alunos possam escolher o que querem ver. Os bits desta televisão do futuro vão possibilitar ao estudante visionar o que se quiser, às horas que se quiser. Será a informação a pedido do aluno.
TEXTO ADAPTADO DA FONTE:
http://www.citi.pt/estudos_multi/ana_cristina_camara/interface.html , ACESSO EM: 16/08/2009.
terça-feira, 11 de agosto de 2009
A gestão e o espírito do vale

quinta-feira, 6 de agosto de 2009
Mercado Global e Educação
Joaquim Luiz Nogueira
Richard Sennett, em seu livro intitulado “ A corrosão do caráter” faz uma análise do mundo após a quebra da bolsa de 1929 e a Segunda Guerra Mundial. Nesse momento as comunidades de imigrantes nos Estados Unidos passaram a viver o chamado “sonho americano”. Para essas famílias tudo o que importava era que os seus filhos tivessem estudo e uma vida diferente daquela luta sofrida de imigrantes.
Nesse período, essas famílias contavam com uma estabilidade no emprego, garantida por sindicatos fortes, Estado assistencialista, organizações hierárquicas e narrativas lineares de uma vida com planos de longo prazo. As virtudes dessa fase era a confiança, o compromisso mútuo e o senso de objetivo. Os filhos do sonho americano encontraram um mercado global para trabalhar e educar a nova geração. Veja como Sennett coloca os valores nessa nova sociedade:
| Mercado Global | Educação |
| No mundo das novas tecnologias, não há longo prazo, mas em curto prazo e a forma de administrar é em rede; | A necessidade das crianças não se encaixa na necessidade do trabalho dos pais, assim, falta a disciplina ética dos filhos; |
| As roupas elegantes se tornam plumagem dos negócios, num aspecto fugitivo das amizades; | Os pais temem que seus filhos se tornem “pequenos ratos”, rondando ao léu pelas ruas, praças e shopping, enquanto trabalham; |
| Os empregos passaram a chamar “campo de trabalho” e Projeto. E as tarefas no trabalho, são constantemente redefinidas; | Os filhos vêem a luta dos pais como algo natural. A mudança significa não se comprometer, não se sacrificar; |
| No trabalho em equipe se caracterizam os laços sociais fracos e a blindagem para enfrentar a realidade é o distanciamento entre as pessoas. | Em casa, o trabalho em equipe assinala uma ausência de autoridade e de orientação firme na criação dos filhos; |
| A nova economia prega os valores do camaleão em uma sociedade composta de episódios, fragmentos e flexibilidade. | Os pais sabem ouvir muito bem os filhos em vez de ditar a lei; em conseqüência, muitas crianças permanecem desorientadas; |
| A mudança significa ficar a deriva; | Pessoas à vontade em relação a não calcular as conseqüências ou não saber o que virá depois; |
Nós educadores (as), muitos de nós também nos encontramos no chamado “sonho americano”, principalmente quando nos deparamos com crianças que não conhecem limites ou respeito para com os professores. E os pais? O aluno (a) responde estão trabalhando ....
quarta-feira, 5 de agosto de 2009
O educador e o analista
Joaquim Luiz Nogueira
De acordo com Lacan, em seu livro “O triunfo da religião” na tradução de André Telles, as profissões como a de educadores e analistas se encontram em posições às vezes insustentáveis, pois, convivem com sensações de angústia. Assim, necessitam que recorram constantemente às novidades para trabalharem com tarefas impossíveis. Veja abaixo, uma síntese de ambas as funções, segundo Lacan:
| O Analista | O Educador |
| Usa a novidade para reforçar o que é impossível; | Parece estar a todo o momento em uma posição insustentável; |
| Faz brotar do novo a posição que ocupa o educador; | Não faltam candidatos ou pessoas autorizadas para educar; |
| Percebe que os educadores, não fazem no final das contas a mínima idéia a cerca do que fazem; | São pessoas tomadas pela angústia quando pensam no que consiste educar; |
| Analista é uma função mais impossível do que outras; | O educar como certa idéia de que é preciso para se fazer homens; |
| O analista se ocupa muito especialmente do que não funciona; | A educação é necessária para que os homens consigam se suportar |
| Há coisas que fazem que o mundo seja imundo. É disso que se ocupam os analistas; | O homem faz sua educação por si só. De uma forma ou de outra, ele se educa; |
| Os analistas são forçados a sofrerem, isto é, esticar as costas o tempo todo; | Convém que as pessoas aprendam alguma coisa quebrando a cabeça; |
Se você, caro educador (a), também encontrar familiaridade com a linguagem descrita acima, será melhor que conheça um pouco mais sobre as idéias lacanianas, principalmente sobre como trabalhar com a realidade sem desprezar a teoria.
terça-feira, 4 de agosto de 2009
O Julgamento de um educador
Joaquim Luiz Nogueira
De acordo com Edgar Morin, em seu livro denominado de “O Método V.4 – as idéias”, o conceito de paradigma incorpora o nosso pensamento segundo as culturas científica e humanitária. Caro educador (a) verifique nos conceitos abaixo o que é mais importante no momento de julgamento ou avaliação de seus alunos (as):
| Cultura científica | Cultura Humanitária |
| Mecanicistas | Confusão, agitação e movimento |
| Materialistas | Espírito, alma e coração |
| Deterministas | Liberdade e livre-arbítrio |
| Harmônicos | Desarmônicos, discordantes |
| Ordem, unidade e hierarquias | Desordem e divergência |
| Simplicidade | Complexidade |
| Individualismo, especialização | Pluralidade, multiplicidade |
| Objetividade | Subjetividade |
| Imaginação teórica | Empirismo e respeito aos fatos |
| Racionalismo com leis do universo | Acaso, imprevisibilidade |
| Rejeição da subjetividade | Incorporação da subjetividade |
| Crítica como fonte de progresso | Reconhecimento das fragilidades |
| Fechamento, isolamento e clareza | Abertura, incerteza e interrogação |
| Eliminação do não mensurável | Diálogo com o real, o outro e conosco |
| A contradição como erro | Admissão das possibilidades |
| Extrair, operacionalizar e controlar | Mediação das palavras, idéias, teorias |
Se você usar mais elementos da cultura humanitária, significa que a modernidade ocidental ainda não dominou você totalmente, mas provavelmente terá problemas ao colocar suas idéias com outros colegas. Assim, a saída, muitas vezes, será assumir interiormente uma postura e colocar em prática uma versão ocidental de objetividade racionalidade e clareza. Afinal, todos devem compreender e obedecer?
segunda-feira, 3 de agosto de 2009
Resenha sobre o livro Saiba como obter sucesso em contextos sociais diferentes
Mas, numa leitura mais atenta, é possível observar uma certa profundidade e abrangência dessas categorias, como: a experiência do olhar, ambientes favoráveis, a conquista do outro, construções de ideias etc, na qual reside a grande importância deste trabalho. Pois, quando estamos imergidos em qualquer que seja o contexto social, passamos a organizar nossas necessidades e nossos prazeres, nossas preferências e nossos temores, com base naquilo que vemos,que presenciamos ou naquilo que queremos, uma vez que a busca e o querer é inerente ao homem, o que passa a ser um fato.
Sendo assim, verifica-se que este ensaio, sustentado por meio de um corpo teórico de natureza científico, social, profissional e amparado por um certa linha semiótica, apresenta-nos algumas formas de enxergar e de administrar “isso” que, no dia a dia, podemos chamar de situação de risco, de conflito ou, de forma mais vulnerável e fragilizada, falta de sorte, falta de sucesso etc.
O ensaio, de natureza sociológica, tendo como proposta decodificar alguns signos sociais e examinar atitudes e ações do ser humano posto no convívio coletivo , abre uma fenda de múltiplas possibilidades de estudo, pesquisa e, principalmente, de convivência social.
Saiba mais sobre o autor de Saiba como obter sucesso em contextos sociais diferentes
Saiba como obter sucesso em contextos sociais diferentes

Síntese
Essa obra busca exemplificar como se dá a interação entre a percepção de nossa natureza íntima e o ambiente ao nosso redor. Desse modo, sua leitura nos convida a um mergulho no universo de nossas experiências pessoais, cujos interesses, interpretações, sensações e limites, culminam por desencadear as tramas que permitem recomeçarmos novamente a cada dia.
Nesse sentido, para o autor, os pensamentos e idéias que incorporamos em certas circunstâncias, resultam em outras manifestações, e essas, mesclam aos nossos históricos vivenciais. Desse modo, aprendemos que até as imperfeições despertam criatividades em nossas ações de forma lúdica e que elas se tornam relevantes, devido à complexidade comunicativa que as incorporam.
Assim, o livro investiga o que acontece em nossa própria construção enquanto ser humano a partir dos históricos, crenças, conquistas e aventuras. Em suma, busca nos elementos simples dos relacionamentos sociais, aquilo que nos serve como matéria-prima em pesquisa de possíveis reações diante de momentos difíceis.
A obra exemplifica algumas linguagens contextuais que chamamos de sinais orientadores de condutas, sonhos e ideais. Pois, descobrimos nossos potenciais a cada situação que enfrentamos, e assim, construímos ações a partir de leituras contextuais e assimilações.
Assim, o presente trabalho investiga o encontro dos elementos imaginários com o empírico cotidiano. Pois, desse embate é que emerge os estímulos dançantes que são orientados pelo ambiente, cargo ou função que ocupamos na empresa ou na sociedade.